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东莞婚外情取证:外遇,进入多伴时代

时间:2017-06-06 02:00:04 点击:203


外遇,进入多伴时代

——终结了一对一单向出轨之拘谨

一次酒局,一位成功的商界男士借酒发飙,向我们全桌人员宣称:“不是吹牛叉,我一年的艳遇比你们三年、五年甚至十年的都多!”说完他扭头向我求证:“老师信不?”我呵呵一笑:“信,当然信!”

毕竟21世纪了,“性伴侣多元化”或称“多性伙伴关系”早已不是什么神话。就拿这天出席酒局的那些人来说吧,据我所掌握的不完全信息,就至少有三位男士和一位女士的婚外性伙伴不止一个两个。

这不禁使我想起潘绥铭团队早在2010年完成“全国总人口抽样大调查”之后所公布的那个惊人数据:“一生累计有过多性伴侣的,在调查总人数中的比例已增至大约一半。”

如果说,这“大约一半”的结论确实反映了当代中国男女性伴侣关系的某种普遍性;或者说,潘绥铭们调查样本的来源确实具有比较广泛的社会代表性,那么,我们似乎当下就可以做出如此肯定的判断——进入新世纪的国中适性男女,大约一半人都曾经有过“多性伴侣”的经历。

大约一半人,这可不是微不足道的一个小概率啊!

而更让人禁不住反思的是,潘绥铭团队还在调查中发现:“无论归属于哪个阶层的男女,发生多伙伴性行为的可能性都没有显著的差异。也就是说,多性伙伴现象并不是一种阶层化的行为的产物。或者反过来说,当前的任何一个社会阶层给自己规定的行为规范,或者已经不足以阻止多性伙伴行为的发生,或者根本就没有包括这样的禁规。”

多性伙伴,由于没有什么明确的社会“禁规”,就这样,在我们“传统文化下对私人性行为的社会控制一向十分严格”的960万平方公里土地上悄悄地降临了。甚至我们或已可以说:多性伙伴,已成我们当下时代的一个隐型特征。

对此,由潘绥铭教授一手带出的性社会学博士、青年性学家方刚,则不失时机地展开了更加深入的专题调查。他先是推出31.6万字的《中国多性伙伴个案考察》,继尔又更加完整地写出了中国**部研究这一课题的理论专著《多性伙伴——社会控制研究》,从而为西方社会学界在20世纪90年代之初提出的“多性伙伴”(Multiple sexual partner)概念注入了新时代的中国贡献。

方刚博士认为:“社会转型促成了一些有助于多性伙伴行为者自由选择生活方式的场域,如个人的自由迁移、都市的现代化、观念开放的小环境等。这样的场域不再提供通过性的自律交换到社会奖赏的机制。相反,它已经成为突显不自律可以获得个人自由和快乐的场域。”

而仔细浏览方刚的《中国多性伙伴个案考察》,我们则会更加具体地发现:接受他考察访谈的这些因为“不自律”而“获得个人自由和快乐”的多性伙伴男女,性伙伴*少的也有10-12人(均为女性),*多者竟突破400人(1位男性),而大多数则都在20-100人之间(男女都有)。


当然,这些两位数以上的多性伙伴关系,并不都是在外遇之中发生的。它包括了结婚之前不止一人一次的初恋和离婚之后同样不止一人一次的再恋,其组成多性伙伴关系的目的也并非完全是为了性、甚至几乎与性无关。譬如只是为了通过更换恋人或者婚偶来获取更好的人生上升机会等等。

所以,如果我们把外遇关系中的多性伙伴行为单独地拎出来审视,则新时代外遇所蕴含的时代意义,就明显超越了千百年来“一对一单向出轨”的拘谨传统,而跃入了心态更加开放、性伴更加多元的新发展格局,即:出轨,不再以婚外一人为止境,而是“以猎取天下为己任,亦为奉献天下为己责”了。

我手头就有一个多性伙伴出轨的有趣实例。

在珠澳两地做化妆品生意的阿东,迎来42岁生日,他办了一桌酒席,喊来7位美女。事后,他因别的事情请我吃饭。酒酣耳热之后,他就以掩饰不住的得意神情,让我看他手机里的截屏,并向我逐一评点这7位美女跟他在床上干活时的不同特征——显然,她们都是他的婚外性伙伴。我于是跟他开了个小小玩笑,说:以前只知道“白雪公主和七个小矮人”的故事,想不到现在竟遇到了“七个白雪公主和一个小矮人”。

阿东哈哈大笑,笑得十分开心,尽管他的个头确实不算很高。

其实,多性伙伴并不是人类今天才有的向往。

早在19世纪末,杰出的伦敦外科医生、也是近代英国的哲学思想家詹姆斯·兴登(James Hinton)就对“一生只能有一个性伴侣”的单偶婚制提出了质疑。他说:“单偶制是一种本质上自私和反社会的婚姻制,并且也是卖淫制度的成因。”虽然他因这一观点而被当时的西方道德家们冠以“鼓吹多偶制”的污名进行围攻,但著名的英国性心理学家哈夫洛克·霭理士,却不仅在他的《性心理学》一书中引述了兴登的这一观点,而且还旗帜鲜明地为他辩解:“多偶制(polygamy)这个术语用错了,实际上要讨论的应该是多欲’(poly-erotic)”,就是说:“人们渴望的不是更多的婚姻(多偶),而是更多的性自由(多欲)。”

时代总在前进。

21世纪悄然出现于我们身边的多性伙伴关系,不正在把人类的“多欲”、即对“更多的性自由”的渴望,转化为性乐多元、性福多享的现实吗!所以,对于外遇中的多性伙伴关系,我们似乎不应太过简单地否定与反对。


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